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Le Tao de l’Amour

Publié le 14/02/2011

Un amour vivant ici et maintenant

S’il est peu question de l’amour dans le « Tao Te King », que pouvait bien penser Lao Tseu de l’amour ?

Par Jacque-Emile Deschamps

Extrait de la revue : Génération Tao n°59
Nb de pages : 2
Difficulté de lecture :

Catégorie : Articles

Prix : 1.99 € (Gratuit pour les membres du club Tao)

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Descriptif

Dans le « Tao Te King » — les connaisseurs le savent — Lao Tseu discourt peu sur l’amour. Dès lors, la question que l’on peut se poser est la suivante : le vieux sage considère-t-il que l’amour est à ses yeux sans intérêt ou, a contrario, est-il une telle évidence que cela ne vaut pas la peine de s’étendre sur ce sujet ?C’est quoi l’amour ?Pour trouver une réponse, peut-être convient-il de s’entendre tout d’abord sur ce qu’est l’amour. S’agit-il de ce sentiment mêlé d’émotions diverses et contradictoires que l’homme éprouve pour la femme (et réciproquement !) ou bien est-il question de ce que l’on qualifie communément « d’amour universel », à savoir un amour qui s’applique à tous les êtres vivants — qu’ils soient de la terre ou du ciel — et, par là même, à la vie dans son ensemble ? D’ici que l’on pose sur le sujet l’œil du Tao, il est aisé de répondre : « l’amour universel », celui que l’on éprouve à l’égard de la vie, contient en son sein toutes les sortes d’amour. L’amour « amoureux » de l’homme pour la femme (et réciproquement toujours !), l’amour filial, l’amour fraternel… La rareté extrême avec laquelle Lao Tseu se réfère à l’amour pousse à penser que, lorsqu’il y fait allusion, il parle bien d’amour dans son sens le plus large. De même que « l’amour universel » porte en lui toutes les facettes de l’amour, de même peut-on considérer que Tao lui-même est l’amour. Ou encore que l’amour est une facette du Tao et que toutes les facettes de l’amour font partie de l’amour universel qu’est le Tao !

Du Un naquit le deux
Ne l’oublions pas, « du Un naquit le deux ». Tao est Un, il est l’unité, mais il se manifeste par Yin et Yang. Tao est un et double, tout en restant un. Tao est neutre, mais ce neutre se manifeste par un aspect masculin et un aspect féminin. Ce yang — « masculin » ­— ne peut se formuler qu’à travers le yin ­— « féminin » ­— exactement comme l’esprit se formule par la matière. Les êtres humains sont à l’image du Tao : un être humain est neutre et, tout en restant neutre, il se formule par son sexe : soit il est une femme, soit il est un homme, mais le fait qu’il soit femme ou ...

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