Génération Tao - Bruce Lee, le philosophe du mouvement - Articles

Le désir de tout un peuple
Le 27 novembre 1940 (l’année du Dragon) à San Francisco, lors d’une tournée de son père alors chanteur dans une troupe d’opéra, l’un des plus beaux fruits de la diaspora asiatique vit le jour, Lee Jun Fan (“retour”) dit Bruce Lee. Il vécut par la suite son enfance et son adolescence à Hong-Kong avant de revenir à son lieu de naissance en 1959 pour y réaliser le rêve américain. Les Chinois désignent San Francisco par “les Anciennes Montagnes de l’Or”, lieu hautement symbolique de leur immigration qui a commencé au XIXe siècle. Il faut savoir que cette dispersion de main d’œuvre chinoise dans le monde correspond avec la fin de la traite des Noirs et l’abolition de
l’esclavage en 1865, la généralisation de la navigation à vapeur, et la mise en valeur des Pays Neufs que sont le Canada, l’Australie et les États-Unis. On a d’ailleurs surnommé cette traite des coolies chinois “le commerce des cochons de lait”. En naissant “accidentellement” à San Francisco, l’âme de Bruce Lee s’imprégnait du désir profond de tout un peuple à changer de vie avant de retourner à Hong-Kong, qui allait être successivement occupé par les Japonais et les Anglais. A la lumière de cette histoire collective, on saisit mieux sa force à faire évoluer l’esprit traditionnel chinois vers la modernité occidentale. D’après la psychologie systémique*, Bruce Lee aurait occupé la place dans la communauté chinoise de l’individu qui portait en lui le désir de changement refoulé ou non manifesté du groupe humain. La création de son style, le Tao Jeet Kune Do, est le résultat d’une synthèse entre des techniques du monde entier. Ajoutons que sa mère Grâce était à moitié allemande et qu’il se maria par la suite en 1964 avec Linda Emery, une Américaine immigrée du Caucase d’origine anglaise et suédoise.

La force du Kung Fu
Cette biographie résumée permet déjà de mieux comprendre la dimension internationale du personnage.
La fermeture de l’esprit chinois dans des codes, des traditions, des rites, des valeurs familiales et sociales héritées du confucianisme ne pouvait convenir à la soif de connaissances de Bruce Lee, enfant métissé. Il est vrai que la Chine, les Chinois que l’on rencontre quotidiennement, sont davantage confucianistes, voire communistes, que taoïstes, bien que le Tao soit à la source de cette grande civilisation. Une histoire qu’il racontait résume très bien sa perception de la fermeture de l’esprit chinois : une finale de 100 mètres aux Jeux Olympiques dans un stade comble. La course est lancée, la foule crie, encourage ses héros et quelques 10 secondes plus tard, le record du monde est pulvérisé. C’est l’enthousiasme, la folie collective, et puis la caméra de télévision tombe sur deux Chinois dans une attitude impassible et critique face à l’exploit des athlètes noirs, l’un disant à l’autre : “T’as vu, c’est pas correct ! Il a décollé les talons”. Cette référence au sport et aux athlètes de couleur est pertinente pour illustrer l’influence de Bruce Lee. En effet, le... [Acheter la version complète]