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Les faiseurs de pluie
Avant tout, j’aimerais au nom de toute l’équipe de New Génération TAO vous adresser nos meilleurs vœux taoïstes pour cette nouvelle année du Lièvre (15-16 février), symbole de fertilité !
Avant tout, j’aimerais au nom de toute l’équipe de New Génération TAO vous adresser nos meilleurs vœux taoïstes pour cette nouvelle année du Lièvre (15-16 février), symbole de fertilité !
Fertile, ce n°10 l’est sur le plan du nombre des groupes humains, des “tribus de pratiquants” qui ont participé à l’élaboration des pages que vous lisez.
Selon une enquête réalisée par le Ministère de la Jeunesse et des Sports datant de 1995, on recensait déjà “175 disciplines différentes s’apparentant aux arts martiaux”. Or ce recensement n’incluait pas des disciplines énergétiques davantage rattachées à d’autres institutions, tels que l’acupuncture, les massages, la MTC, l’ostéopathie, la calligraphie, le Yi Jing sans oublier le Feng Shui qui connaît un succès médiatique grandissant.
Après les “Femmes du TAO” du n°9, nous avons donc orienté la ligne rédactionnelle sur un dossier spécial intitulé “le TAO social” mettant en avant des personnes (assistante sociale, professeur, docteur...) qui se sont engagées dans l’action sociale et thérapeutique en s’inspirant de la voie des arts martiaux.Dans cette orientation sociale, il est aussi question de fédérations en construction, de choix ministériels, d’opposition, de nouveaux diplômes, des Dan (grades d’origine japonaise adoptés par le Wushu chinois), de café-TAO, et de manifestations diverses...
La particularité de ce n° est qu’il a réussi à rassembler des individus, des groupes aux idées, valeurs et mouvements différents voire opposés qui expriment respectivement leur point de vue et témoignent de leurs activités dans un espace commun.
Un espace où l’on puisse donner la place et l’autorité non pas seulement à des experts de techniques martiales, mais aussi à des guerriers-pacificateurs, des “faiseurs de pluie” comme les désignent les mythes africains, c’est-à-dire des êtres capables de comprendre les différences et de faire le lien entre les diverses techniques en appelant la pluie, symbole de fertilité et de paix sociale au sein des pays au climat chaud et sec...
Des êtres qui œuvrent pour l’intérêt général de toute la communauté des pratiquants sans distinction d’arts, de styles, d’écoles et de Maîtres...
Fertile, ce n°10 l’est sur le plan du nombre des groupes humains, des “tribus de pratiquants” qui ont participé à l’élaboration des pages que vous lisez.
Selon une enquête réalisée par le Ministère de la Jeunesse et des Sports datant de 1995, on recensait déjà “175 disciplines différentes s’apparentant aux arts martiaux”. Or ce recensement n’incluait pas des disciplines énergétiques davantage rattachées à d’autres institutions, tels que l’acupuncture, les massages, la MTC, l’ostéopathie, la calligraphie, le Yi Jing sans oublier le Feng Shui qui connaît un succès médiatique grandissant.
Après les “Femmes du TAO” du n°9, nous avons donc orienté la ligne rédactionnelle sur un dossier spécial intitulé “le TAO social” mettant en avant des personnes (assistante sociale, professeur, docteur...) qui se sont engagées dans l’action sociale et thérapeutique en s’inspirant de la voie des arts martiaux.Dans cette orientation sociale, il est aussi question de fédérations en construction, de choix ministériels, d’opposition, de nouveaux diplômes, des Dan (grades d’origine japonaise adoptés par le Wushu chinois), de café-TAO, et de manifestations diverses...
La particularité de ce n° est qu’il a réussi à rassembler des individus, des groupes aux idées, valeurs et mouvements différents voire opposés qui expriment respectivement leur point de vue et témoignent de leurs activités dans un espace commun.
Un espace où l’on puisse donner la place et l’autorité non pas seulement à des experts de techniques martiales, mais aussi à des guerriers-pacificateurs, des “faiseurs de pluie” comme les désignent les mythes africains, c’est-à-dire des êtres capables de comprendre les différences et de faire le lien entre les diverses techniques en appelant la pluie, symbole de fertilité et de paix sociale au sein des pays au climat chaud et sec...
Des êtres qui œuvrent pour l’intérêt général de toute la communauté des pratiquants sans distinction d’arts, de styles, d’écoles et de Maîtres...
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