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Le Zen

Idées au gramme

Le chinois n’est pas une langue, c’est une écriture. Unique au monde, cette particularité enrichit le dialogue avec les Chinois, mais parfois aussi le complique. Car la simple traduction d’un caractère en mot ou d’un terme en caractères écrête l’information qui est rajoutée par les signes avec lesquels les idéogrammes sont composés en chinois. Dans cette rubrique, C. Javary explique les caractères correspondant à diverses idées importantes qui nous sont familières dans le but de découvrir et mieux comprendre ce qu’elles recouvrent d’un point de vue chinois.

L’idéogramme se compose de deux parties : à gauche, le signe général des "affaires religieuses", simple représentation d’un rite. De part et d’autre d’un autel en forme de T, deux traits obliques indiquent des offrandes liquides s’écoulant vers la terre, et au-dessus un trait unique montre la fumée des offrandes brûlées s’élevant vers le ciel. Sous une forme cultuelle, le Yin-Yang est déjà à l’œuvre. La partie droite est composée elle-même en deux parties. En bas, méconnaissable aujourd’hui, il y avait à l’origine la représentation d’une sorte de fourche à râteau servant à ramasser les herbes et les fanes des céréales ; les deux petits carrés au-dessus sont le redoublement (marque du superlatif) du signe de la bouche. L’ensemble, évoquant les clameurs poussées par les paysans guerroyant armés de leurs seules fourches, gardera jusqu’à nos jours le sens de combat. Mais, en raison de la déficience d’un tel armement, il signifiera aussi des idées de faiblesse, de simplicité, voir d’unicité (comme dans le nom du moderne panneau routier : sens unique).
Quand le bouddhisme s’implantera en Chine, les lettrés auront à transcrire en... [Acheter la version complète]

Infos

Nb de pages : 1
Parution : 04 avr 2007

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Détails

Extrait du mag :
Génération Tao 24

Auteur(s) :
Cyrille J. D. Javary

Mots-clefs
Culture & Société , Chine , Idéogramme, Méditation, Zen

Difficulté de lecture
Moyen

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