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Dans les procédures de test d’efficacité d’un médicament, la science officielle reconnaît que malade et médecin peuvent influencer l’efficacité du traitement. C’est la raison pour laquelle l’épreuve en double insu(1) s’est imposée. On pense surtout aux processus de suggestion et d’autosuggestion. Mais, comme il est évident que ni le médecin ni le malade n’y auront recours intentionnellement, il faut admettre que ces phénomènes peuvent agir à l’insu du malade ou du médecin. J’insiste lourdement sur les implications logiques de l’attitude de la science officielle : il existe donc une force psychophysiologique capable d’agir sans l’intervention volontaire du sujet, et de produire à son insu des effets somatiques pouvant fausser les effets d’un remède. Et cette influence agit toujours dans le même sens : elle augmente l’efficacité d’un remède et peut même, dans trente à soixante pour cent des cas, doter de vertus thérapeutiques bien réelles, des substances qui en sont en fait totalement dépourvues.

Une force agissante qui guérit
Une force produirait donc ces effets. Faute de l’avoir jamais étudiée, on ignore tout de sa nature et de ses moyens d’action. On peut quand même, par l’observation et le simple raisonnement, distinguer deux composantes : l’une psychique, la suggestion ; l’autre physique, connue depuis toujours en Orient (Chi, Prana, Qi…), entrevu déjà à l’époque de Louis XVI par Mesmer au travers de sa découverte du "magnétisme animal". Cette force inconsciente agit toujours dans le même sens, celui de la guérison et de la santé. Ainsi, nous pouvons parler d’"intention de vie".
La réalité du qi a été démontrée d’innombrables façons, depuis les spectaculaires exhibitions de cirque défiant les lois fondamentales de la physique et de la physiologie jusqu’à l’anesthésie par acupuncture. Le qi obéit à la volonté. Et c’est par cette propriété-là que les deux composantes que nous avons distinguées se rejoignent pour se manifester dans une force agissante, cette force propre à la vie dont la médecine officielle refuse de tenir compte. On peut influencer l’activité de la force vitale en agissant sur ses deux composantes. La composante psychique est influencée par le tel facteur, la suggestion (consciente ou inconsciente), l’attitude du médecin favorisant l’empathie, et la volonté. L’action du qi est influencée par des techniques de mobilisation et... [Acheter la version complète]