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Feng signifie "vent", et Shui "eau" : ensemble, ils représentent le pouvoir des flux d’énergie qui parcourent l’environnement naturel. En ce qui concerne Feng, il s’agit à la fois des courants cosmiques, aériens et telluriques ; quant à Shui, ces sont en même temps la pluie, les fleuves, les rivières, les mers et aussi les eaux souterraines.
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Feng signifie "vent", et Shui "eau" : ensemble, ils représentent le pouvoir des flux d’énergie qui parcourent l’environnement naturel. En ce qui concerne Feng, il s’agit à la fois des courants cosmiques, aériens et telluriques ; quant à Shui, ces sont en même temps la pluie, les fleuves, les rivières, les mers et aussi les eaux souterraines.
Le Qi à la base du Feng Shui
Le Feng Shui s’appuie sur la connaissance du Qi et de ses modalités. Le mot Qi est à la fois le "souffle de vie et l’énergie active qui anime toutes les formes vivantes, des étoiles jusqu’aux micro-organismes. Au niveau humain, c’est l’énergie vitale qui circule dans les méridiens d’acupuncture ; en agriculture, la force qui assure l’abondance des récoltes ; au niveau climatique, l’énergie qui véhicule les vents et les eaux.
Le Qi se manifeste donc sous diverses formes : le Yin-Yang. Le Sheng Qi apporte la vie et le Si Qi amène la mort. Le premier est Yang. Il circule durant les heures où la lumière est ascendante, c’est-à-dire dans la journée, de minuit à midi, et dans les saisons du solstice d’hiver au
solstice d’été (croissance de la lumière). Le second est Yin. Il circule de midi à minuit et du solstice d’été au solstice d’hiver (décroissance de la lumière). Il est donc important de construire ou d’acheter une maison selon l’heure et la date appropriés. Lorsque le Qi vitalisant est accumulé, il stimule la croissance de tout ce qui est utile à l’homme ; lorsqu’il est dispersé, tout devient stérile. Il s’agit de tirer profit des changements tout comme le paysan tire profit du cycle climatique en semant au printemps et en récoltant à l’automne.
Après cette division en Sheng Qi croissant et Si Qi décroissant, on peut observer dans la nature le Qi sous trois formes : terrestre, céleste et atmosphérique, elles-mêmes subdivisées en différentes catégories.
•Les Qi terrestres, ou Qi hôtes, vivent dans les "veines du dragon", c’est-à-dire les courants telluriques qui circulent dans la terre, le long des cours d’eau, et sont sujet à la décrépitude.
•Les Qi célestes, ou Qi visiteurs, sont affectés par l’état du ciel. Ce sont les flux venant de l’espace, vents neutroniques solaires et stellaires, comètes, etc.
•Les Qi atmosphériques sont rassemblés en cinq catégories : la pluie, le beau temps, la chaleur, le froid, les vents. Ils sont sujet à la décrépitude comme les Qi telluriques, et sont influencés par les Qi précédents dont ils représentent l’interaction.
L’antre du dragon
Un site favorable s’appelle un Xue ou une antre de dragon. Il doit être vitalisé par un fort courant de Qi. Mais comment peut-on localiser précisément les flux de Qi ? Comment savoir si le courant... [Acheter la version complète]
Le Qi à la base du Feng Shui
Le Feng Shui s’appuie sur la connaissance du Qi et de ses modalités. Le mot Qi est à la fois le "souffle de vie et l’énergie active qui anime toutes les formes vivantes, des étoiles jusqu’aux micro-organismes. Au niveau humain, c’est l’énergie vitale qui circule dans les méridiens d’acupuncture ; en agriculture, la force qui assure l’abondance des récoltes ; au niveau climatique, l’énergie qui véhicule les vents et les eaux.
Le Qi se manifeste donc sous diverses formes : le Yin-Yang. Le Sheng Qi apporte la vie et le Si Qi amène la mort. Le premier est Yang. Il circule durant les heures où la lumière est ascendante, c’est-à-dire dans la journée, de minuit à midi, et dans les saisons du solstice d’hiver au
solstice d’été (croissance de la lumière). Le second est Yin. Il circule de midi à minuit et du solstice d’été au solstice d’hiver (décroissance de la lumière). Il est donc important de construire ou d’acheter une maison selon l’heure et la date appropriés. Lorsque le Qi vitalisant est accumulé, il stimule la croissance de tout ce qui est utile à l’homme ; lorsqu’il est dispersé, tout devient stérile. Il s’agit de tirer profit des changements tout comme le paysan tire profit du cycle climatique en semant au printemps et en récoltant à l’automne.
Après cette division en Sheng Qi croissant et Si Qi décroissant, on peut observer dans la nature le Qi sous trois formes : terrestre, céleste et atmosphérique, elles-mêmes subdivisées en différentes catégories.
•Les Qi terrestres, ou Qi hôtes, vivent dans les "veines du dragon", c’est-à-dire les courants telluriques qui circulent dans la terre, le long des cours d’eau, et sont sujet à la décrépitude.
•Les Qi célestes, ou Qi visiteurs, sont affectés par l’état du ciel. Ce sont les flux venant de l’espace, vents neutroniques solaires et stellaires, comètes, etc.
•Les Qi atmosphériques sont rassemblés en cinq catégories : la pluie, le beau temps, la chaleur, le froid, les vents. Ils sont sujet à la décrépitude comme les Qi telluriques, et sont influencés par les Qi précédents dont ils représentent l’interaction.
L’antre du dragon
Un site favorable s’appelle un Xue ou une antre de dragon. Il doit être vitalisé par un fort courant de Qi. Mais comment peut-on localiser précisément les flux de Qi ? Comment savoir si le courant... [Acheter la version complète]
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