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Le Yi Jing occidental ?
En cette année de la Chine, quel miroir la lumière d’Orient éclaire-t-elle sur notre propre culture ? Le tarot serait-il le cousin occidental du Yi Jing ? A l’occasion de la sortie du livre d’Alexandro Jodorowski et Marianne Costa, La voie du Tarot, quelques éléments de réponses.
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Qu’est-ce que le tarot et le Yi Jing peuvent avoir à faire l’un en face de l’autre, l’un contre l’autre ou l’un avec l’autre ? Comment comparer un classique chinois, fondateur d’une culture millénaire et un jeu de carte - le tarot de Marseille - dont le seul nom évoque une pétanque de fin d’après midi, ou la bohème d’une caravane de voyante ! Outre la comparaison quantitative (64 hexagramme d’un côté, 22+56 cartes de l’autre) on peut déjà voir que les 22 arcanes majeures du Tarot s’accordent par couples complémentaires : Pape / Papesse, Empereur /Impératrice… alternatives yin et yang à la complétude Yin-yang taoïste…
La question de la réponse
Un tirage de Yi Jing consiste en un premier hexagramme —situation dynamique actuelle— puis en un deuxième —situation dynamique induite par le choix du tireur—. Seulement voilà, le seul hexagramme n’est pas très évocateur aux néophytes qui font leurs premiers tirages. Et ce n’est pas à la vue du deuxième hexagramme que le premier se transforme en image explicite. Il faut pour cela avoir une connaissance approfondie de la culture chinoise, de ses analogies, et de sa poésie qui est autant philosophie, calligraphie et sonorité. C’est toute l’utilité des œuvres profondes de traduction et d’interprétation, dont celle de Cyrille J.-D. Javary. Le Tarot quant à lui oppose à l’inexpression des hexagrammes, un «langage optique», une perception accessible à chacun, pourvu qu’on ait des yeux. Chaque image est très lisible tout en n’étant pas réaliste. Elles laissent libre cours à des interprétations diverses : «Le Tarot étant un instrument essentiellement projectif, il n’y a pas en lui une forme définitive, unique, parfaite.» - A. Jodorowski. Le cadre est posé, si le Yi Jing révèle les dispositions pour mener à bien un projet, le Tarot de Marseille souligne ce que nous nous représentons du monde, le monde tel que nous le construisons intérieurement. Le tarot nous apprend à regarder, il affûte notre capacité à «voir».
Le Tarot, classique de la pensée occidentale ?
Le Yi Jing est à la société chinoise ce que sont la Bible et les grandes écritures du bassin méditerranéen à l’Europe. Et si, justement, l’Europe s’était construite à l’ombre bienveillante des arbres méridionaux, autour de parties de cartes rafraîchies d’anisette ? Les écus/deniers, bâtons, épées et coupes sont les couleurs des cartes... [Acheter la version complète]
La question de la réponse
Un tirage de Yi Jing consiste en un premier hexagramme —situation dynamique actuelle— puis en un deuxième —situation dynamique induite par le choix du tireur—. Seulement voilà, le seul hexagramme n’est pas très évocateur aux néophytes qui font leurs premiers tirages. Et ce n’est pas à la vue du deuxième hexagramme que le premier se transforme en image explicite. Il faut pour cela avoir une connaissance approfondie de la culture chinoise, de ses analogies, et de sa poésie qui est autant philosophie, calligraphie et sonorité. C’est toute l’utilité des œuvres profondes de traduction et d’interprétation, dont celle de Cyrille J.-D. Javary. Le Tarot quant à lui oppose à l’inexpression des hexagrammes, un «langage optique», une perception accessible à chacun, pourvu qu’on ait des yeux. Chaque image est très lisible tout en n’étant pas réaliste. Elles laissent libre cours à des interprétations diverses : «Le Tarot étant un instrument essentiellement projectif, il n’y a pas en lui une forme définitive, unique, parfaite.» - A. Jodorowski. Le cadre est posé, si le Yi Jing révèle les dispositions pour mener à bien un projet, le Tarot de Marseille souligne ce que nous nous représentons du monde, le monde tel que nous le construisons intérieurement. Le tarot nous apprend à regarder, il affûte notre capacité à «voir».
Le Tarot, classique de la pensée occidentale ?
Le Yi Jing est à la société chinoise ce que sont la Bible et les grandes écritures du bassin méditerranéen à l’Europe. Et si, justement, l’Europe s’était construite à l’ombre bienveillante des arbres méridionaux, autour de parties de cartes rafraîchies d’anisette ? Les écus/deniers, bâtons, épées et coupes sont les couleurs des cartes... [Acheter la version complète]
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