Dossiers » Méditer peut-il changer le monde ?
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Méditer peut-il changer le monde ? Des générations de méditants l’ont-ils changé ? Vaste question ! Bouddha, né 500 ans avant Jésus-Christ avait-il déjà les outils nécessaires à la délivrance, non seulement des peuples d’Asie, mais de toute l’humanité ? De la tradition Vipassana aux bouddhismes Chan et Zen, commencez par découvrir dans ce dossier un bref rappel des fondements de trois courants de la tradition « méditante », puis voyagez à travers différents partages d’expériences expertes sur ce qu’est la méditation, l’état méditatif… enfin, nourris de toutes ces approches, un retour sur la question initiale « méditer peut-il changer le monde ? » vous permettra d’éclairer vos choix, vos prises de conscience, vos engagements. Le simple fait de nous interroger nous a paru extrêmement riche et tellement essentiel... peut-être plus particulièrement aujourd’hui dans ce monde en pleine transformation. Quel est en effet le véritable sens de nos pratiques ? Où nous conduisent-elles ? Est-ce un accomplissement personnel ou collectif ? Y a-t-il nécessité d’action ou de méditation ? Ou bien d’action et de méditation ? D’action méditante ou de méditation agissante ? Alors bonne lecture… en pleine conscience.
Articles composant ce dossier
L’état océanique - Un rappel à soi-même
La méditation peut-elle changer le monde ? Certes, mais dans un premier temps, il s’agit de savoir pourquoi l’on médite…
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Eveiller l’âme du corps - « La méditation en mouvement. »
A la méditation est souvent associée la pratique d’une posture immobile. Comment alors emmener l’état méditatif dans le mouvement, mes actions quotidiennes et sociales ?
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Observer ses pensées - Une expérience profonde
Il existe de nombreuses techniques de méditation pour accéder à l’état méditatif, un espace par essence indescriptible, mais qu’il est possible d’expérimenter. L’une d’entre elles, issue de la méditation Chan, consiste à observer ses pensées. Suivez la vision personnelle de l’auteur…
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La méditation, un art interne - A la rencontre du Qi
Lorsque nous nous engageons dans la pratique d’une discipline énergétique : Taiji, Qi Gong, Yoga, arts martiaux et autres, beaucoup d’entre nous doivent attendre un certain temps avant de percevoir de façon interne cette énergie dont parle si souvent l’instructeur et qu’il désigne par les termes : Qi, Ki, Prana ou tout simplement « énergie »…
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Méditer, c’est agir centré - Préparer son départ et réussir son voyage
Il convient tout d’abord de mieux redéfinir le terme « méditation » et notamment à l’époque où les Jésuites ont choisi ce terme pour désigner des pratiques chinoises, parfois religieuses, provenant de l’Inde et se retrouvant conjointement en Chine dans les doctrines bouddhistes, taoïstes et confucianistes…
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Méditer et méditation - L’action de la méditation n’est pas méditer
Une action individuelle, quelconque, peut-elle changer le monde ? Un état d’être, quel qu’il soit, a-t-il une influence sur le monde ? Une réponse très « française », comme sur les bancs de la laïque : thèse antithèse, synthèse, ne peut pas réellement convenir à ces questions. Plutôt, une réponse taoïste, ou comme l’aurait aimée Osho Rajneesh : oui et non…
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Le Zen - Petit guide des Méditations
Pratiquer zazen, c’est faire l’expérience de l’Eveil réalisé par le Bouddha il y a 2600 ans. Assis dans le silence et l’immobilité, laissant passer les pensées, sans les poursuivre ni les rejeter, ramenant son esprit dans la réalité de l’instant présent, l’esprit revient à sa tranquillité originelle, réalise l’unité avec toutes choses et s’éveille naturellement à sa nature profonde. C’est la voie directe de l’Eveil, sans objet de méditation…
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Vipassana - Petit guide des Méditations
Toutes les formes de méditation basées sur les systèmes indiens visent à libérer la conscience de ses conditionnements afin de l’amener à une plus grande liberté intérieure…
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Le bouddhisme Chan - Petit guide des Méditations
Dans notre tradition, la méditation silencieuse n’est pas une activité mais la manifestation d’un état, celui de l’esprit nu, spatial et inconditionné. Les grands maîtres de la dynastie Tang (618-907), dont Zhaozhou, l’ancêtre de ma lignée, est l’un des représentants emblématiques, insistaient avant tout sur le naturel, la fluidité, le spontané…
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